我与吴东方从射击场回到学校后的一个星期内，老师施罗德.阿让组织我们研讨了维克多.雨果的代表作《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。

维克多.雨果是法国19世纪前期积极浪漫主义文学的代表作家，也是人道主义的重要代表人物。

他一生著作众多，而最有影响力的就是如上两部著作。

施罗德.阿让是一位年近五十岁的男教授，身材挺拔，脸庞清瘦，讲话的声音富有磁性。

他组织我们研讨这两部代表作的方法也很独特。

先花半天时间介绍了雨果的生平、主要著作、艺术成就和所处的社会背景，然后花半天时间参观了巴黎圣母院和《悲惨世界》中所涉及的法国标志性建筑凯旋门，又花一天时间浏览了《悲惨世界》中的另一个标志性建筑物英国的普尔特尼桥。

在参观期间，每人完成独立思考。在此基础上，才正式组织讨论。

阿让教授没有先说出自己的观点，而是让每个学生先发表意见，如果观点不同，允许互相辩论，但决不能进行人生攻击。这就形成了一种自由、活泼的学术氛围。

在讨论中，我发表了如下观点——

我认为，雨果在二十八岁时花半年时间就完成了《巴黎圣母院》，这与他年富力强并经历着浪漫的爱情有关。

这部书歌颂的是一段凄美的爱情故事。

丑陋驼背的敲钟人伽西莫多和美女艾丝美拉达，这两人鲜明的美丑反差却迸发出了最纯真的爱情。伽西莫多也为了替自己钟爱的姑娘艾丝美拉达复仇，将他原来长期视为信仰支柱而实际上是个伪君子的克罗特主教推下了钟楼。

所有的故事都围绕着爱情来展开，但又不局限于爱情，还深刻地揭示了宗教和社会的虚伪与丑恶。

我认为，《悲惨世界》是雨果花了二十八年时间、历经多次修改才完成的巨著，足见他在这部著作中付出的心血。

《悲惨世界》虽然书名中有“悲惨”二字，但实际上主要是写人性的光芒。

里面的许多人物，如冉阿让、沙威、芳汀、阿赛特等，他们都是在悲惨的境遇中寻求希望，并迸发了纯净的人生力量，最终获得了光明。

相较于《巴黎圣母院》中的浪漫式凄美，《悲惨世界》所展现的美更为现实、深沉。

同时，他也向世人证明，只有敢于斗争，正义才能战胜邪恶，美丽的人性才能散发出它应有的光芒。

对于我的观点，同学中有支持的，也有反对的，这倒不足为奇，让我感到意外的是吴东方并没有全力支持我。

他侧重是从人物塑造的角度来分析，对我的现点可以说是有褒有贬。从中可见他的独立思考和不偏私情的个性。

他认为，《巴黎圣母院》中的反叛美女  艾丝美拉达和面容丑陋的残疾人卡西莫多是书中重点塑造的角色，他们的品质始终坚贞纯净，从来就没有过动摇。而克罗德和菲比斯等人则始终是以外美内丑的形式出现。

雨果这样写当然是想突出他的美丑对照和反衬原则，这是一种重要而有效的写作技巧。

但是，由于人物的个性过于相似和简单化，没有揭示出人性的复杂性及深层原因，这就难以让人折服，从一定程度上影响了作品的艺术感染力。

而《悲惨世界》则大多表现的是人物性格的变化发展。

就以主要人物冉阿让为例，他是所有矛盾的交集点，在他身上有一种复杂的成分，最初他有许多不足和缺陷，但是他的每次经历和选择见证了他在考验中逐步升华的过程，直至最后的大道至圣。

他不像米利艾主教那样始终是圣洁的代名词，而是一步步走向神圣的。

这种蜕变让人心悦诚服。一个从阴影中走出而沐浴在光明中的人，远比一个一直就生活在光明中的人更为震撼和叹服。

经过两天半时间的讨论，施罗德.阿让教授最后才归纳了同学们的观点，并加上了自己的点评。

他既从文学成就、艺术特点、社会历史意义等方面肯定了雨果这两部代表作在文学上的伟大贡献，又告诫同学们，对任何人，包括伟大的思想家和文学家，都要作全面客观的评价，既不能盲目崇拜，也不能简单否定，唯有如此，才是对伟人真正的尊重，也才能让我们在学习中不断进步。

我私下里又与吴东方作了交流。

关于人的本性问题，涉及到哲学中的性本善还是性本恶。

我本人很欣赏王阳明的名言:无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。在他看来，人性本无善恶，但当人产生意识的时候，善恶随之而来，一个人的成长环境对其善恶选择有着决定性影响，因此，他强调要通过修行来致良知。

吴东方不同意我的看法。

他说，西方人普遍认为人性本恶，这种现点主要原于基督教的影响。

基督教认为人是有原罪的，需要通过忏悔和救赎来扼止罪恶的念头。

启蒙运动的旗手卢梭也认为，人性本恶，因此，需要通过加强和完善法律制度来制止罪恶的泛滥。

我说:光是靠法律制度能让《悲惨世界》中你所说的那些复杂之人走向光明吗？

他反问道:单靠修行和反省能让书中的那些恶徒去恶从善吗？能让你说的李洪流这样的现实恶霸立地成佛吗？

我说:听上去东西方对于人性本质的分析都有道理，同时又有缺陷，看来二者综合起来比较全面。

吴东方说:本来就对立的两种观点如何综合？用中国的中庸之道是可以进行综合，但这种综合只是文字游戏，根本不能解决实际问题。从这个意义上讲，还是萨特的存在主义更能吸引人心并解决社会现实弊端，那就是自由选择和坚决抗争。

我说:人性太复杂了，看来至今为止的所有学说都不能说清。况且，懂得道理是一回事，由于每个人的经历和心境不同，真正履行起来可能又是另一回事。

对于这个问题，我们谁都没有说服谁，但在我的心中，已经知道自己的使命是什么。


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